09.21.2006
クーデター
ご存知のようにタイでクーデターがあった。ずいぶんのどかなクーデターだったようで、僕のタイ人の女房がバンコクにいる姉ちゃんに電話して様子を聞いたようだが、当のタイ人もあんまり関心がないみたいだった。
タクシン元首相について僕は何も知らないが、バンコクの中産階級はともかく、田舎の農村ではなぜだか人気がある。僕の女房も何の根拠があってなのか（多分、女房の身近な人たちがみな好きだからという理由しかないと思う）タクシンがお好みのようで、今回の事件に納得がいかない様子だ。
はっきり言ってタイの田舎の農民なんてホントに頭の中カラッポで、何にも考えていない。国王の崇拝にしろ何にしろ、理由もなく偉い人をあがめているとしか思えない。どうせタイ農村の恒常的な貧しさは首相の蓄財とダイレクトに繋がってるんだろうに……。
僕が一生懸命仕事してる横で、メシ食ってる目の前で、いかにタクシンがいい首相であるか、経済を良くして貧しい人たちを助けたか、タクシンがタイに帰れないなんてことはあり得ない、見ててごらん…新政府は必ずそのうちにボロを出すはずだ………と、女房がうるさくまくしたてている。バカの政治談義ほど退屈で苦痛なものはない。「つまらん！ お前の話はつまらん！」と大滝秀治のように怒鳴りたいところだが、そんなこと言うとヒステリックな反撃にさらされるだけである。たしかに数年もすれば新しい権力者の汚職が明らかになるんだろう……そこだけは僕も同意する。だからさ……あ〜ハイハイわかりました。すいませんでしたね、クーデター起きちゃって……。悪いんだけど、あんまりタイの政変なんて興味ないんだよ。ね、お願いだからもう僕をそっとしておいてください。
タクシン元首相について僕は何も知らないが、バンコクの中産階級はともかく、田舎の農村ではなぜだか人気がある。僕の女房も何の根拠があってなのか（多分、女房の身近な人たちがみな好きだからという理由しかないと思う）タクシンがお好みのようで、今回の事件に納得がいかない様子だ。
はっきり言ってタイの田舎の農民なんてホントに頭の中カラッポで、何にも考えていない。国王の崇拝にしろ何にしろ、理由もなく偉い人をあがめているとしか思えない。どうせタイ農村の恒常的な貧しさは首相の蓄財とダイレクトに繋がってるんだろうに……。
僕が一生懸命仕事してる横で、メシ食ってる目の前で、いかにタクシンがいい首相であるか、経済を良くして貧しい人たちを助けたか、タクシンがタイに帰れないなんてことはあり得ない、見ててごらん…新政府は必ずそのうちにボロを出すはずだ………と、女房がうるさくまくしたてている。バカの政治談義ほど退屈で苦痛なものはない。「つまらん！ お前の話はつまらん！」と大滝秀治のように怒鳴りたいところだが、そんなこと言うとヒステリックな反撃にさらされるだけである。たしかに数年もすれば新しい権力者の汚職が明らかになるんだろう……そこだけは僕も同意する。だからさ……あ〜ハイハイわかりました。すいませんでしたね、クーデター起きちゃって……。悪いんだけど、あんまりタイの政変なんて興味ないんだよ。ね、お願いだからもう僕をそっとしておいてください。
04.09.2005
竹島問題について
………僕に言えることなんて何もない。日本の領土か、韓国の領土かって、そんなの知らないし、どうしたらいいのかもわからない。せいぜい、国家なんてものがなくなっちゃえば、領土問題なんか自動的に消滅するはずだ、って事ぐらいしか言えない。
それにしてもテレビで反日のデモの映像なんか見ると、どうしてあんなに彼ら熱くなってるんだ？ って思う人が多いと思う。確かに植民地時代の遺恨とか色々なしがらみがあるのはわかる、しかしあそこまでするか？ って……。国旗を燃やしたり、指を詰めたりとギョッとするような過激さで主張する韓国人…… （韓国人だけじゃなく中国人なんかも同じかもしれないけど）。
歴史とか、国内事情とか、そういうファクターはとりあえずわきに置いといて考えてみるんだけど、ああいう激しさで自己主張するのは韓国人の気質に負うものが多いと思う。彼らは、別に日本人に対してだけじゃなく、アメリカに対しても、「北」に対しても、また韓国人同士でも、激しく自己主張し、ぶつかり合っている。僕の知るかぎりでも、韓国人はしょっちゅう喧嘩しているように見える。キムチパワーなのか、火を吐くように怒鳴り合っている。とにかく内にある感情はすべて外に吐き出さねば気が済まない、といった風情なのだ。
それに較べると、日本人は自己主張しない民族だ。よく言うけど、「和」を大切にして、出過ぎず、分をわきまえ、波風立てず、他人に迷惑をかけず、なのである。やたらと自己主張するのは、単純に言って礼儀に反する行いだ。われわれは基本的に、感情をあらわにしない／できない文化の中に生きている。
逆に韓国では、言いたい事も言えない奴は蔑みの対象だし、感情は実にダイレクトに放出される。「アイゴー！アイゴー！」と家族の死に慟哭する韓国人の姿をどこかで見た事がないだろうか。そこまで泣き叫ぶか？ と、まるで演技してるかのような悲しみ方だ。
むしろ日本人なら、感情を抑えて、それでも抑えきれないものが吹き出す姿の方に悲しみのリアリティを感じると思う。隣の国であるにもかかわらず、韓国はまったく違う世界なのだ。
だから、二国間のコミュニケーションは、どこかズレたまま進行せざるを得ない（まあ、どこの国とだってそうなんだけど）。彼らは彼らの流儀で主張しているのだと思う。言うべき事をはっきり、強く激しく主張する。これは彼らにはあたりまえの事なのだ。たとえば、韓国国内の、市民運動や労働運動の激しさといったら、それはそれはすごいものだ。
ところが、われわれ日本人にとっては、そのような激しい自己主張はあってはならないというか、礼を欠いた姿に映ってしまう。なんだこいつらは！……ところかまわず、状況もわきまえず、激昂し紅潮させた顔をさらして怒鳴り立てやがって！ ………それはまるで、怒張した陰部を顔の前に突きつけられるような、破廉恥なものに感じられてしまうのではないか？（これが欧米人のする事なら、白人コンプレックスの日本人は「白人は我が強いから……。」と言って終わらせてしまうが、韓国人相手だと同じアジア人だけに妙に腹が立ったりする。）
また、韓国人のほうは、デモに対する日本人の反応が、なんだか煮え切らないものに感じられているのかもしれない。彼らはデモをすることで「日本人よ、さあ撃ち返して来い！」と言いたいのかもしれない。なのに日本人の反応は、はっきりしない、なんだか相手にされているのかどうなのかわからないような、宙ぶらりんな気持にさせるような、そんな反応に思えるのかもしれない。（当然、植民地時代の経験が韓国人に日本コンプレックスをもたらし、感情をさらに複雑なものにさせているはずだ。）
いや、だからって「竹島は日本の領土だ！」って言い返せばいいっていうのではないんだろうけど、僕が言いたいのは、そのような感覚のズレが、二国間相互に不信感を………つまり、日本人にとっては、「何で韓国人はあんなにカッカしてるんだ？」とその異様な激しさに不快感を抱き、逆に韓国人は、「一体、日本人はわれわれと正面を向いて話し合う気があるんだろうか？」と本心をつかみかね、日本は何か信用できない国だ、という不信感を抱かせてしまうんじゃないだろうか？ ってことだ。
まあ、今言った事が日韓のギクシャクした関係の原因のすべてだなんて言う気はない。ただ、個人の感情は理屈では説明のつかないもので、共同体のシステムとのかかわり抜きには語る事ができないと思う。妙な差別感情や排他的な感情をもたないニュートラルな位置から隣国と付き合いたいと考えている人でも、すでにこのような根本的な下地の部分において苦々しい異文化体験を迫られるというわけだ。もっともそのズレを好意的にとれるときもある。そのとき異文化は不思議な魅力を持って目の前に現れるのだ。ヨン様の微笑みは、もしかすると、日韓の相互的な不信感の裏面なのかもしれない。
それにしてもテレビで反日のデモの映像なんか見ると、どうしてあんなに彼ら熱くなってるんだ？ って思う人が多いと思う。確かに植民地時代の遺恨とか色々なしがらみがあるのはわかる、しかしあそこまでするか？ って……。国旗を燃やしたり、指を詰めたりとギョッとするような過激さで主張する韓国人…… （韓国人だけじゃなく中国人なんかも同じかもしれないけど）。
歴史とか、国内事情とか、そういうファクターはとりあえずわきに置いといて考えてみるんだけど、ああいう激しさで自己主張するのは韓国人の気質に負うものが多いと思う。彼らは、別に日本人に対してだけじゃなく、アメリカに対しても、「北」に対しても、また韓国人同士でも、激しく自己主張し、ぶつかり合っている。僕の知るかぎりでも、韓国人はしょっちゅう喧嘩しているように見える。キムチパワーなのか、火を吐くように怒鳴り合っている。とにかく内にある感情はすべて外に吐き出さねば気が済まない、といった風情なのだ。
それに較べると、日本人は自己主張しない民族だ。よく言うけど、「和」を大切にして、出過ぎず、分をわきまえ、波風立てず、他人に迷惑をかけず、なのである。やたらと自己主張するのは、単純に言って礼儀に反する行いだ。われわれは基本的に、感情をあらわにしない／できない文化の中に生きている。
逆に韓国では、言いたい事も言えない奴は蔑みの対象だし、感情は実にダイレクトに放出される。「アイゴー！アイゴー！」と家族の死に慟哭する韓国人の姿をどこかで見た事がないだろうか。そこまで泣き叫ぶか？ と、まるで演技してるかのような悲しみ方だ。
むしろ日本人なら、感情を抑えて、それでも抑えきれないものが吹き出す姿の方に悲しみのリアリティを感じると思う。隣の国であるにもかかわらず、韓国はまったく違う世界なのだ。
だから、二国間のコミュニケーションは、どこかズレたまま進行せざるを得ない（まあ、どこの国とだってそうなんだけど）。彼らは彼らの流儀で主張しているのだと思う。言うべき事をはっきり、強く激しく主張する。これは彼らにはあたりまえの事なのだ。たとえば、韓国国内の、市民運動や労働運動の激しさといったら、それはそれはすごいものだ。
ところが、われわれ日本人にとっては、そのような激しい自己主張はあってはならないというか、礼を欠いた姿に映ってしまう。なんだこいつらは！……ところかまわず、状況もわきまえず、激昂し紅潮させた顔をさらして怒鳴り立てやがって！ ………それはまるで、怒張した陰部を顔の前に突きつけられるような、破廉恥なものに感じられてしまうのではないか？（これが欧米人のする事なら、白人コンプレックスの日本人は「白人は我が強いから……。」と言って終わらせてしまうが、韓国人相手だと同じアジア人だけに妙に腹が立ったりする。）
また、韓国人のほうは、デモに対する日本人の反応が、なんだか煮え切らないものに感じられているのかもしれない。彼らはデモをすることで「日本人よ、さあ撃ち返して来い！」と言いたいのかもしれない。なのに日本人の反応は、はっきりしない、なんだか相手にされているのかどうなのかわからないような、宙ぶらりんな気持にさせるような、そんな反応に思えるのかもしれない。（当然、植民地時代の経験が韓国人に日本コンプレックスをもたらし、感情をさらに複雑なものにさせているはずだ。）
いや、だからって「竹島は日本の領土だ！」って言い返せばいいっていうのではないんだろうけど、僕が言いたいのは、そのような感覚のズレが、二国間相互に不信感を………つまり、日本人にとっては、「何で韓国人はあんなにカッカしてるんだ？」とその異様な激しさに不快感を抱き、逆に韓国人は、「一体、日本人はわれわれと正面を向いて話し合う気があるんだろうか？」と本心をつかみかね、日本は何か信用できない国だ、という不信感を抱かせてしまうんじゃないだろうか？ ってことだ。
まあ、今言った事が日韓のギクシャクした関係の原因のすべてだなんて言う気はない。ただ、個人の感情は理屈では説明のつかないもので、共同体のシステムとのかかわり抜きには語る事ができないと思う。妙な差別感情や排他的な感情をもたないニュートラルな位置から隣国と付き合いたいと考えている人でも、すでにこのような根本的な下地の部分において苦々しい異文化体験を迫られるというわけだ。もっともそのズレを好意的にとれるときもある。そのとき異文化は不思議な魅力を持って目の前に現れるのだ。ヨン様の微笑みは、もしかすると、日韓の相互的な不信感の裏面なのかもしれない。
11.03.2004
「すいませんでした。」
人間誰でもヘマするものだ。僕らだって一度や二度は決定的なヘマをやらかしているはずだ。それでも僕らが生き延びているのはひとえに幸運のおかげである。僕らの生は実に危うい均衡の上に成り立っている。未然にすべての危険を回避するなんてことはできっこない。香田さんの場合不幸にもその均衡は崩れてしまったのだ。軽卒だった、ナイーブ過ぎた、と言われればその通りだろう。しかし誰も彼がヘマしてしまったことを責めたり笑ったりできないはずだ。彼の運命は明日の僕たちの運命であるかもしれないのだ。
しかしそれにしても気になるのは香田さんの両親のコメントでもまず「ご迷惑をおかけいたしました。」という言葉からはじまっていたことだ。本当に僕ら日本人は他人に「迷惑」をかけることを恐れるのだ。なぜかといえば日本社会はハプニングやイレギュラーな事態を忌避し、平穏、安定、安全な生活を基本的に志向しているからだ。
前にも５人が人質になったとき書いたことなので詳しいことは省略するけど、自衛隊の派遣はそもそもが日本人の国際貢献という意志から発していることだったはずだ。（まあ自衛隊の派遣が果たして正しい選択なのかはともかくとして）それは日本人が閉ざされた島国での小さな安逸を捨てて、国際社会の混乱の荒波の中へ乗り出してゆくこと言う決意のあらわれれのはずだった。その決断は当然、国際社会の混乱にともなうリスクを日本社会の内部にも持ち込むことを覚悟してのことでなければならないのだ。
であるにもかかわらず、相変わらず「迷惑をかけた」と被害者の家族が言わなければならない雰囲気というのは何なのだろう。やはり誹謗中傷のメッセージが香田さんの自宅に多数送られたという。政府の対応もどこか冷淡だったと感じたのは僕だけではなかっただろう。正直、香田さんの行動に「やれやれ困ったもんだ」とみんな思ってたんじゃないだろうか。
もちろんテロリストの残酷な犯罪ということがまずあり、香田さんのあまりに軽率な行動があった。しかし自衛隊の派遣はイラクで民間人を何万人も殺害しているもう一つのテロ国家アメリカの側に日本はついている、とテロリストに理解させる選択なのだ。この選択が人質事件を引き起こさせる遠い原因である。つまり自衛隊を派遣する以上、僕ら日本人はみな、この選択によって被る（日本国内でのテロも含めて）あらゆる危険な可能性をも受け入れ、覚悟していなければならないということだ。
したがって僕らはなにかヘマをやらかした人によって巻き込まれた今回のような事態を受け入れ、万全の対処しなければならない。それこそ人と税金を総動員して………。そういう選択を日本人はしたのだから………。「迷惑なことをしてくれた」などと考えるのはスジ違いなのだ。
なのにこの人質事件を「迷惑」と感じたとすれば、日本人はやはり波風立たない安逸の中で暮らしてゆきたい………国際貢献なんて言ってるけど本当のところは今まで通り島国の中で平和にやってゆきたいと思ってるからではないだろうか。………それだったらやっぱり自衛隊なんか派遣しないほうがいいのじゃないか。そうすればテロの標的にもならないだろう。国際貢献なんてやめちまえ！ それともそうしてしまったらアメリカのご機嫌を損ねてしまうってことだろうか？
まあそれはおいとくとして、香田さんの「死」である。無意味に殺されるという結末を迎えた彼の行動を「間抜け」「平和ボケ」「世間知らず」呼ばわりし、その「間抜け」さゆえにみんな大迷惑を被ったんだ、と言う人にひとこと言っておきたいのは、彼の「甘さ」「平和ボケの脳天気さ」というのはまさに日本社会によって育まれているということだ。お互い「迷惑」をかけないで波風たてない平穏を至上の価値とする「なまぬるい」日本社会によって育まれたがゆえに、危険かつ生き馬の目を抜くような環境の中で、状況を冷静に判断する動物的な勘みたいなものが鈍ってしまったんだ。戦場を前にして香田さんのとった無謀な感性と判断は、お互い「迷惑」をかけることをいやがる「なまぬるい」僕らの社会が生んだに違いないのだ。
つまり香田さんの「間抜け」な姿に、僕ら日本人は鏡に映された自分自身の姿を見ているのだと思う。だからこそ香田さんの無様な姿を腹立たしく思うのではないだろうか。あれはあなたの、そして私自身の姿なのではないだろうか。
「すいませんでした。」と香田さんは述べた。彼は一体誰に、何を詫びたんだろう。普通に考えれば映像を見るであろう日本人すべてに対して、自分が迂闊であったこと、そして彼のしでかしたことで日本中が大騒ぎをするだろうことに対して詫びたのだろう。自身の生命の危機を前にしながら、以前殺害された韓国人のように大声で助命を願うでもなく、みんなに「迷惑」をかけたことをそっと詫びて、日本へ帰りたいと控えめに希望を述べるにとどまった………。（たぶん英語ではsorryとは言ってないんじゃないかな？）
だとしたらまったく香田さんは日本人じゃないか………日本的ないいやつなんじゃないか？ そう思えてきた。
しかしそれにしても気になるのは香田さんの両親のコメントでもまず「ご迷惑をおかけいたしました。」という言葉からはじまっていたことだ。本当に僕ら日本人は他人に「迷惑」をかけることを恐れるのだ。なぜかといえば日本社会はハプニングやイレギュラーな事態を忌避し、平穏、安定、安全な生活を基本的に志向しているからだ。
前にも５人が人質になったとき書いたことなので詳しいことは省略するけど、自衛隊の派遣はそもそもが日本人の国際貢献という意志から発していることだったはずだ。（まあ自衛隊の派遣が果たして正しい選択なのかはともかくとして）それは日本人が閉ざされた島国での小さな安逸を捨てて、国際社会の混乱の荒波の中へ乗り出してゆくこと言う決意のあらわれれのはずだった。その決断は当然、国際社会の混乱にともなうリスクを日本社会の内部にも持ち込むことを覚悟してのことでなければならないのだ。
であるにもかかわらず、相変わらず「迷惑をかけた」と被害者の家族が言わなければならない雰囲気というのは何なのだろう。やはり誹謗中傷のメッセージが香田さんの自宅に多数送られたという。政府の対応もどこか冷淡だったと感じたのは僕だけではなかっただろう。正直、香田さんの行動に「やれやれ困ったもんだ」とみんな思ってたんじゃないだろうか。
もちろんテロリストの残酷な犯罪ということがまずあり、香田さんのあまりに軽率な行動があった。しかし自衛隊の派遣はイラクで民間人を何万人も殺害しているもう一つのテロ国家アメリカの側に日本はついている、とテロリストに理解させる選択なのだ。この選択が人質事件を引き起こさせる遠い原因である。つまり自衛隊を派遣する以上、僕ら日本人はみな、この選択によって被る（日本国内でのテロも含めて）あらゆる危険な可能性をも受け入れ、覚悟していなければならないということだ。
したがって僕らはなにかヘマをやらかした人によって巻き込まれた今回のような事態を受け入れ、万全の対処しなければならない。それこそ人と税金を総動員して………。そういう選択を日本人はしたのだから………。「迷惑なことをしてくれた」などと考えるのはスジ違いなのだ。
なのにこの人質事件を「迷惑」と感じたとすれば、日本人はやはり波風立たない安逸の中で暮らしてゆきたい………国際貢献なんて言ってるけど本当のところは今まで通り島国の中で平和にやってゆきたいと思ってるからではないだろうか。………それだったらやっぱり自衛隊なんか派遣しないほうがいいのじゃないか。そうすればテロの標的にもならないだろう。国際貢献なんてやめちまえ！ それともそうしてしまったらアメリカのご機嫌を損ねてしまうってことだろうか？
まあそれはおいとくとして、香田さんの「死」である。無意味に殺されるという結末を迎えた彼の行動を「間抜け」「平和ボケ」「世間知らず」呼ばわりし、その「間抜け」さゆえにみんな大迷惑を被ったんだ、と言う人にひとこと言っておきたいのは、彼の「甘さ」「平和ボケの脳天気さ」というのはまさに日本社会によって育まれているということだ。お互い「迷惑」をかけないで波風たてない平穏を至上の価値とする「なまぬるい」日本社会によって育まれたがゆえに、危険かつ生き馬の目を抜くような環境の中で、状況を冷静に判断する動物的な勘みたいなものが鈍ってしまったんだ。戦場を前にして香田さんのとった無謀な感性と判断は、お互い「迷惑」をかけることをいやがる「なまぬるい」僕らの社会が生んだに違いないのだ。
つまり香田さんの「間抜け」な姿に、僕ら日本人は鏡に映された自分自身の姿を見ているのだと思う。だからこそ香田さんの無様な姿を腹立たしく思うのではないだろうか。あれはあなたの、そして私自身の姿なのではないだろうか。
「すいませんでした。」と香田さんは述べた。彼は一体誰に、何を詫びたんだろう。普通に考えれば映像を見るであろう日本人すべてに対して、自分が迂闊であったこと、そして彼のしでかしたことで日本中が大騒ぎをするだろうことに対して詫びたのだろう。自身の生命の危機を前にしながら、以前殺害された韓国人のように大声で助命を願うでもなく、みんなに「迷惑」をかけたことをそっと詫びて、日本へ帰りたいと控えめに希望を述べるにとどまった………。（たぶん英語ではsorryとは言ってないんじゃないかな？）
だとしたらまったく香田さんは日本人じゃないか………日本的ないいやつなんじゃないか？ そう思えてきた。
11.01.2004
奇蹟は起こらなかった
僕たちは自分を危険や死にさらす権利を持っている。唯一許される殺人は自殺だけだ。僕は自分を危険にさらすチャレンジを肯定的に考える。たとえそのチャレンジが失敗という結果に終わってもだ。未知の運命に尻込みしてやりたいこともできないでひっこんでいるよりも、そのほうがどれだけましだろう。失敗からこそ僕らは何かを学ぶのであって、あえて一歩を踏み出さないことには何も始まらないのである。だから香田証生さんの無謀な試みを僕は基本的には支持している。それが本人の下した決断であるなら僕らがとやかく言うことではないだろう。
とはいいながらも香田さんは一体何のためにバグダットへ向かったのだろう？ 危険地帯に足を踏み入れることで自分の勇気を証明したかったのだろうか。危険だ、危険だ、と言われている所でも実際に行ってみるとそうでもないなんてことはよくある話で、口コミやメディアの情報は大げさだったりするものだ。彼はそのことを証明したかったのだろうか。無事にイラクから帰ってくれば、香田さんの無謀な冒険は武勇伝になる。「ほら、何とかなるって言ったでしょ。」と得意になることもできただろう。だがそれだけのために彼はバグダット行きのバスに乗ってしまったのだろうか？今となっては実際のところはわからない。
だが、命がけでどうしてもイラクへ行かなければならない特別な理由が他にあったのだろうか。「すみませんでした。日本に帰りたいです。」という泣き言ともとれる彼の言葉から感じるのは後悔の念であって、イラク行きは死の危険を覚悟した上での決断ではなかった、ということを示している。
大胆な選択は失敗すれば強烈なシッペ返しをもたらすものだ。あまりに軽率な香田さんの判断のつけは、結局自らの生命で支払わざるを得ないことになってしまった、ということだろうか。それにしてもずいぶんと高い代償を支払うことになってしまった。
殺害されるまでの数日間彼が体験したであろう食事ものどを通らないような絶望感を思うと恐怖とともに悔しさがこみ上げてくる。何だってそんな所に行ってしまったんだ、その素晴らしい行動力はなにか他のことに使えなかったのか、命を賭けるべきチャレンジはもっと別のことあるべきではなかったのか、と………。が、あとの祭りである。死んでしまっては香田さん自身が経験から学ぶという機会は永遠に失われてしまう。若い命はほとんど無用に、何のためだかわからぬまま、噴き出す血とともに消されてしまった。不条理な、カフカの『審判』のラストシーンのような幕切れだった。
ただ、香田さんが軽率であった、と他人事ではすまされないのは、やはり自衛隊の派遣という日本国民の選択が人質事件の原因になっているということだ。テロリストは自衛隊を復興支援だとは見ていない。僕ら自身がどう思っていようと、日本はアメリカの仲間なのである。したがって自衛隊の派遣という選択は日本人全体にテロの対象になる危険性を招いているのだ。
香田さんは自分でイラクへ入って命を落としてしまった。しかし今度はテロリストのほうから日本に出向いて事件を起こす、という可能性だってゼロではない。そのような危険な選択を僕らはしている、ということは絶対に忘れてはならない。やはり軽率な自衛隊の派遣によって、僕ら日本人のすべての首の上に長い刀が振り上げられているのかもしれない？
トラックバック
とはいいながらも香田さんは一体何のためにバグダットへ向かったのだろう？ 危険地帯に足を踏み入れることで自分の勇気を証明したかったのだろうか。危険だ、危険だ、と言われている所でも実際に行ってみるとそうでもないなんてことはよくある話で、口コミやメディアの情報は大げさだったりするものだ。彼はそのことを証明したかったのだろうか。無事にイラクから帰ってくれば、香田さんの無謀な冒険は武勇伝になる。「ほら、何とかなるって言ったでしょ。」と得意になることもできただろう。だがそれだけのために彼はバグダット行きのバスに乗ってしまったのだろうか？今となっては実際のところはわからない。
だが、命がけでどうしてもイラクへ行かなければならない特別な理由が他にあったのだろうか。「すみませんでした。日本に帰りたいです。」という泣き言ともとれる彼の言葉から感じるのは後悔の念であって、イラク行きは死の危険を覚悟した上での決断ではなかった、ということを示している。
大胆な選択は失敗すれば強烈なシッペ返しをもたらすものだ。あまりに軽率な香田さんの判断のつけは、結局自らの生命で支払わざるを得ないことになってしまった、ということだろうか。それにしてもずいぶんと高い代償を支払うことになってしまった。
殺害されるまでの数日間彼が体験したであろう食事ものどを通らないような絶望感を思うと恐怖とともに悔しさがこみ上げてくる。何だってそんな所に行ってしまったんだ、その素晴らしい行動力はなにか他のことに使えなかったのか、命を賭けるべきチャレンジはもっと別のことあるべきではなかったのか、と………。が、あとの祭りである。死んでしまっては香田さん自身が経験から学ぶという機会は永遠に失われてしまう。若い命はほとんど無用に、何のためだかわからぬまま、噴き出す血とともに消されてしまった。不条理な、カフカの『審判』のラストシーンのような幕切れだった。
ただ、香田さんが軽率であった、と他人事ではすまされないのは、やはり自衛隊の派遣という日本国民の選択が人質事件の原因になっているということだ。テロリストは自衛隊を復興支援だとは見ていない。僕ら自身がどう思っていようと、日本はアメリカの仲間なのである。したがって自衛隊の派遣という選択は日本人全体にテロの対象になる危険性を招いているのだ。
香田さんは自分でイラクへ入って命を落としてしまった。しかし今度はテロリストのほうから日本に出向いて事件を起こす、という可能性だってゼロではない。そのような危険な選択を僕らはしている、ということは絶対に忘れてはならない。やはり軽率な自衛隊の派遣によって、僕ら日本人のすべての首の上に長い刀が振り上げられているのかもしれない？
トラックバック
10.27.2004
奇蹟
ひとりぼっちで引きこもって仕事をしていると、マスコミの報道が僕の現実を支配してしまう。あちこちで痛ましい事件がおきて心も沈みがちである。
車の中から助け出された男の子。ほとんどウチの息子と同じ歳なので、オムツからのびたピチピチした足を見たときにはグッときてしまった。ひとりぼっちでよくがんばったなあ。お母さんはつらい結果になってしまったようだが、男の子が助かったのはまさに奇蹟だ。
一方イラクなのだが………。なんでまた彼はイラクにのこのこ入って行ったんだろう。「すみませんでした」なんて言うなら危ないとこ行くなよ、と言いたいところだが彼が首を落とされたなんて恐ろしいニュースは見たくない。度重なる人質事件で驚きもなくなってしまったのか、地震のニュースの影に隠れてなのか、あの青年の自業自得と思ってるためか、前のときより問題になってないように思える。それだけに妙な不安がよぎる。家族のことを考えてもこちらでも奇蹟がおこることを願わずにいられない。
車の中から助け出された男の子。ほとんどウチの息子と同じ歳なので、オムツからのびたピチピチした足を見たときにはグッときてしまった。ひとりぼっちでよくがんばったなあ。お母さんはつらい結果になってしまったようだが、男の子が助かったのはまさに奇蹟だ。
一方イラクなのだが………。なんでまた彼はイラクにのこのこ入って行ったんだろう。「すみませんでした」なんて言うなら危ないとこ行くなよ、と言いたいところだが彼が首を落とされたなんて恐ろしいニュースは見たくない。度重なる人質事件で驚きもなくなってしまったのか、地震のニュースの影に隠れてなのか、あの青年の自業自得と思ってるためか、前のときより問題になってないように思える。それだけに妙な不安がよぎる。家族のことを考えてもこちらでも奇蹟がおこることを願わずにいられない。