祭りの戦士 @Bangkok

　ちょうどいい、きはむさんの言葉があったのでちょっと補足しておく。

『積極的自由ではなく消極的自由を、権力の奪取よりも脱権力、逸脱の自由をこそ求める。それはわかる。でも今更それじゃダメだ。悪いけど、現状認識が甘い。逸脱とか祝祭とかシステムに風穴とか何かそんなんのダメさを、改めて近いうちにまとめときたいなと思うけれど、とりあえず今日は、たぶんその｢逸脱の自由」とやらは許されますよ、とだけ言っておく。これからのシステムはそういう逸脱をどんどん許容していく方向に行くだろう。逸脱したい？、ああ、どうぞご自由に。ま、そのかわり逸脱した先に何にも無いですし、逸脱者まとめて圧し潰されるだけですけどねーっ、てなもん。そういう現状認識があるから、逸脱的なものを防いでいこう、社会に包摂させよう、コミットさせよう、という方向の戦略を立てる人がいるのだから。こう批判している私も辛いのです。わかってくれ。』

　逸脱するものに対する、きはむさんの冷ややかさはちょっと気になるところだが、それ以前に僕がこれを読んでおかしいな、と思うところは、「逸脱の自由」を認めると言いながら、現実的には逸脱的なものを防いでいこう、っていう発想だ。これが内田さんとか、再帰派の考えるところだってことなんだろうが、これはあってはならないと僕は思うのだ。もっともらしく聞こえるけど、これじゃあ未来の解放のために現在の抑圧を正当化することでしかないと思う。将来に認められるのであれば、いまこの瞬間にすでに認められていないとウソだと思う。で、何度も書くわけだけど、脱権力とか逸脱ってのは社会の外部へ出ることではないし、しっかりと社会に包摂され、コミットしているんであって………ただ政治へのアプローチの仕方が違うだけなのだ。そのへんのところが、きはむさんとか再帰派の方々はわかってないんじゃないだろうか。近代を選び直すって言うのがどういう意味合いで言われているのかわからないけど、どうもきはむさんの文を読むかぎりでは、近代政治の枠組み（議会制民主主義など）をはずれる政治のアプローチ（ミクロな政治）を無視、または黙殺する（それによって逸脱者から社会をを浄化する）ことを意味してるんじゃないかと思いたくもなってくる。だから、きはむさんは「これからのシステムはそういう逸脱をどんどん許容していく方向に行くだろう」っていうんだけど、僕は全く反対の見込みをこの戦略から導きだしてしまう。つまり未来における逸脱の自由の名の下に、現実的な逸脱行為の抑圧、弾圧がおこなわれる、という見込みだ。きっと資本主義システムにとって実に都合のいい戦略として重宝されるんじゃないだろうか。だいたい冗談にも「批判している私もつらいのです。わかってくれ。」なんて言わなきゃならない時点で、早々にこの戦略を見限っちまったほうがいいと思うんだけど、どうだろう。